Movimiento Popular Liberación

Los rosarinos de Sabbatella, apoyan la chivo Rossi.

Guillermo Varela — 2009-06-10T04:29:26Z

GACETILLA DE PRENSA

LA MESA PROMOTORA ROSARIO DEL ENCUENTRO POR LA DEMOCRACIA Y LA EQUIDAD ( EDE) QUE SE REFERENCIA EN EL DIRIGENTE MARTIN SABBATELLA, DESEA EXPRESAR SU POSICIÓN ELECTORAL EN LA PROVINCIA DE SANTA FE.

QUIENES COMPARTIMOS LOS POSTULADOS DE MAS PROFUNDIZACION DE LA DEMOCRACIA , MAYOR DISTRIBUCION DE LA RIQUEZA, MAYOR PARTICIPACION POPULAR PARA FRENAR EL AVANCE DE LOS NOSTALGICOS DEL NEOLIBERALISMO Y LOS PODEROSOS LLAMAMOS A VOTAR LA LISTA ENCABEZADA POR

AGUSTIN ROSSI Y JUAN CARLOS BETTANIN

LA ALTERNATIVA PARA NUESTRA PATRIA ES LA DE FORTALECER Y AMPLIAR EL PROYECTO NACIONAL, POPULAR Y DEMOCRATICO EN EL MARCO DE UNA AMERICA LATINA QUE AVANZA Y PROFUNDIZA LOS CAMBIOS.

MESA PROMOTORA ROSARIO DEL

ENCUENTRO POR LA DEMOCRACIA Y LA EQUIDAD

CENTRO DE ESTUDIOS Y CAPACITACION GRAL. ARENALES

E-MAIL : cecga.08@hotmail.com

ERNESTO F. VIVANCO

RAUL MANSILLA

HECTOR MARINANGELI

Perú. El Gobierno es responsable de la masacre.

Guillermo Varela — 2009-06-07T16:04:02Z

La CGTP condena matanza de nativos amazónicos

El Gobierno es responsable de la masacre.

Informaciones de la CGTP editadas en Rebanadas:

Bagua: Habrían nueve policías y 20 nativos muertos en enfrentamientos Rebanadas de Realidad -CGTP, Lima, 05/06/09.- La Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP) expresa su más enérgica condena a la matanza ordenada por el Gobierno del Presidente Alan García cuyo desenlace ha ocasionado la muerte de más de veinte representantes de comunidades amazónicas, pobladores de la Provincia de Bagua y Utcubamba y miembros de la Policía Nacional.

Responsabilizamos de estos hechos al Gobierno Aprista que lejos de solucionar las demandas de los pueblos amazónicos responde con violencia contra la población indefensa. Exigimos al Congreso de la República la inmediata derogatoria de los decretos inconstitucionales y al gobierno que cese la represión y se retome el dialogo para solucionar las demandas.

Reiteramos nuestra firme solidaridad con la lucha del pueblo amazónico por la soberanía y por la derogatoria de los decretos que pretenden enajenar el patrimonio nacional.

Llamamos a todas las bases sindicales de la CGTP y a las organizaciones políticas y sociales a condenar estos hechos luctuosos y a movilizarse en respaldo y solidaridad con los pueblos amazónicos y la ciudadanía.

Declaración de agrupaciones universitarias: HACIA UNA LEY DE MEDIOS DE LA DEMOCRACIA.

Guillermo Varela — 2009-05-29T13:52:11Z

HACIA UNA LEY DE MEDIOS DE LA DEMOCRACIA.

La actual ley de radiodifusión es la de la última dictadura, la 22.280, implementada por un decreto firmado por los genocidas Jorge Rafael Videla y Albano Harguindeguy en 1980. Esta ley, que responde a la Doctrina de la Seguridad Nacional , configuró hace veintinueve años un sistema de medios para que sólo las sociedades comerciales puedan acceder a licencias de medios. La comunicación es definida por esta legislación como un negocio.

Durante el menemato, se llevó adelante la Reforma del Estado. Entre los cambios estructurales que significó esa ley, se dio la modificación de la ley de radiodifusión, permitiendo la concentración mediática. El capital financiero pasó a ser actor fundamental en la propiedad de los medios, dando nacimiento a los Multimedios, es decir a la centralización en un grupo económico de un conjunto de medios de comunicación de distinta naturaleza (prensa gráfica, televisión y radio).

Este decreto ley desde cualquier punto de vista no se corresponde con la realidad actual. Desde la vuelta de la democracia que el COMFER (Comité Federal de Radiodifusión) se encuentra intervenido, ya que según la ley 22.280 su dirección debe estar a cargo de un hombre de cada Fuerza Militar.

Las nuevas tecnologías, como la TV digital, que permitirán multiplicar el número actual de los canales de aire, si fueran implementadas sin una ley de la democracia, beneficiarían directamente a los monopolios.

En estos veinticinco años de democracia, más de setenta proyectos de ley de radiodifusión naufragaron en las comisiones de diputados del Congreso de la Nación. Los grupos concentrados de la economía supieron presionar para silenciar cualquier debate serio sobre la necesidad de democratizar las comunicaciones.

Pero en 2003 se conformó la Coalición por una Radiodifusión Democrática. Sindicatos de trabajadores de prensa, radios comunitarias, organismos de derechos humanos, universidades nacionales, la CGT y la CTA , entre otros actores sociales, se unieron para discutir cómo debería ser una ley de radiodifusión de la democracia. De allí surgieron 21 puntos básicos por el derecho a la comunicación, documento que implica el mayor consenso de las organizaciones libres del pueblo en los últimos años.

El anteproyecto presentado por el Gobierno Nacional el 18 de marzo, como Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual responde a estos 21 puntos. Fundamenta que la comunicación es un derecho esencial de los pueblos, que todas las expresiones de la sociedad deben poder acceder a licencias.

Es por eso que se plantea que existan porcentajes iguales para las radios sin fines de lucro, las comerciales y las públicas. En el caso de la televisión, plantea un marco normativo anti-monopólico. El fútbol en vivo los domingos, por ejemplo, dejaría así de ser un lujo, ya que se deberán transmitir en canal de aire los partidos más importantes.

Así también con la futura digitalización se abre un espectro para que organizaciones populares puedan construir medios propios. Propone, en fin, que otros actores formen parte del sistema de comunicaciones.

Creemos que es fundamental discutir este anteproyecto en la universidad, para enriquecer el debate que se está dando en todo el territorio nacional. Los multimedios están apostando a des-informar sobre este tema para frenar el tratamiento de la ley. Tienen el poder de la palabra masiva, pero el pueblo tiene el poder de la movilización.

No es una pelea sectorial, ni corporativa. No es una pelea del Gobierno con Clarín. Es una pelea del pueblo contra los monopolios. Si sólo el poder económico tiene la posibilidad de tener medios, la palabra pública, la agenda política, siempre estará en mano de los poderosos. Es por eso que es importante ampliar el debate, para concientizar sobre la necesidad un sistema de medios democrático y popular.

DISTRIBUCIÓN DE LA PALABRA = DISTRIBUCIÓN DE LA RIQUEZA.

Jueves 28 de mayo de 2009.

La Mariátegui

Agrupación Estudiantil Manuel Dorrego

Corriente Política E.S.Discépolo

Corriente Política 17 de agosto

LA MUTUAL SENTIMIENTO ESTÁ EN ALERTA.

Guillermo Varela — 2009-05-24T22:02:12Z

LA MUTUAL SENTIMIENTO ESTÁ EN ALERTA

Aún no han renovado el contrato de su sede social.

Visite nuestra página web www.mutualsentimiento.org.ar

Por tercera vez, estamos preparados para dar batalla, en defensa del edificio de Av. Federico Lacroze 4181, sede social de los 5.000 asociados de nuestra mutual.

En el año 1999, el Gobierno Nacional a través del ENABIEF nos cedió por cinco años, tres pisos del inmueble de la Av. Federico Lacroze 4181 de la Ciudad de Buenos Aires, que luego fue extendido en el año 2003, por 5 años mas. Durante ese lapso, la mutual sufrió dos ataques muy fuertes dirigidos a quitarnos el edificio. El primero durante el gobierno de De la Rua para dárselo a Gendarmería Nacional; el segundo durante el gobierno de Duhalde para venderlo, sin mas.

La Mutual Sentimiento cuenta con 5.000 asociados aproximadamente. No solo del barrio sino de poblaciones alejadas que concurren entre otras actividades, por el valor social de los medicamentos genéricos y sobre todo oncológicos.

“El Galpón” es la Proveeduría de la mutual donde se comercializan a través del comercio justo y consumo responsable, alimentos sin agro tóxicos, perfumería y cosméticos naturales, libros y ropa. A “El Galpón”, concurren productores asociados de diversas provincias como Mendoza, La Rioja, Río Negro, Corrientes, Misiones, Entre Ríos, Provincia de Bs. As., etc., contando con gran afluencia de consumidores semanales. Además de todo lo antedicho, a través de la economía social generamos actualmente trabajo digno a 28 familias en el edificio sede y a 300 familias directas e indirectas en “El Galpón”.

En las peñas culturales se dan cita cada fin de semana alrededor de 300 socios.

En la “Juegoteca” se atienden alrededor de 80 niñas/os del asentamiento popular adyacente.

El Programa “Puentes Escolares”, que brinda oportunidades para chicos, chicas y jóvenes en situación de calle, esta iniciando sus actividades también en nuestra sede.

En la radio comunitaria FM 99.3 emiten sus programas entre otros la Asamblea de J. B. Justo, el Centro de Jubilados Colegiales, la Coordinadora de Centros de Estudiantes Secundarios, Los Columnistas de Revista Veintitrés, y productores del Canal 7, alumnos de las Escuelas de Capacitación No Formal y el Colectivo Militante.

Todos recordarán el importante rol social cumplido por nuestra Mutual durante la grave crisis de finales de los '90 y comienzos del presente siglo: el “Club del Trueque” que sirvió a tantas personas para ir sobrellevando días aciagos, y cuántos fueron los que encontraron refugio y hasta sustento bajo la cálida hospitalidad de la Mutual. Es hoy que aun se sigue sosteniendo el trueque 2 veces por semana. Un grupo de 400 damnificados por la represa de Yaciretá se alojaron en nuestra sede durante meses.

En esta oportunidad el inmueble pasó a la jurisdicción de “Administración de Infraestructuras Ferroviarias S.E.” Ministerio de Planificación Federal, Inversión Pública y Servicios, www.adifse.com.ar

Esta sociedad del estado está a cargo de los bienes inmuebles del ferrocarril, entre los cuales figura el nuestro. Está conformada por un directorio: Presidente - Ing. Juan Pablo Schiavi, Vice Presidente - Cro. Jose Nicanor Villafañe, Director - Dr. Juan Servini.

Hemos tenido entrevistas con funcionarios, presentado en tiempo y forma el pedido de renovación, etc., pero aún no nos han renovado el contrato.

En nuestra sede se reúnen todo tipo de organizaciones del pueblo, plenarios, asambleas, peñas, congresos, festivales, encuentros, cine, teatro, todo cabe en este edificio del pueblo, recuperado para el pueblo. Hoy más que nunca, cuando estamos a la espera de que nos golpee la crisis más fuerte de los últimos decenios no podemos permitir que se convierta en el coto de caza de algunos.

Hemos defendido el edificio de privatizaciones, y lo hemos sacado del olvido.

Está limpio y arreglado, y sobre todo está lleno de pueblo.

Les pedimos a todos que nos ayuden a distribuir esta alerta.

No podrán contra miles.

CHARLA DEBATE. El conflicto palestino-israelí.

Guillermo Varela — 2009-02-17T00:39:13Z

Viernes 20 de febrero de 2009

19:30 hs.

CHARLA DEBATE

El conflicto palestino-israelí

participan

Farid Suwwan (Embajador de Palestina en Argentina)

Tilda Rabi (Federación de Entidades Argentino-Palestinas)

Carlos O. Suarez (Periodista)

Centro Cultural Enrique Santos Discepolo

Bartolomé Mitre 2815 - 4º piso - 403

Teléfono: 4-865-6929

esdiscepolo@speedy.com.ar

www.discepolo.org.ar

Comunicado de Prensa de Indugraf.

Guillermo Varela — 2009-02-05T11:50:33Z

Comunicado de Prensa

Los Trabajadores de Indugraf Marchamos a Plaza de Mayo

Hace dos meses que los Trabajadores de Indugraf permanecemos en la planta en resguardo de las instalaciones que la patronal abandonó, dejando en la calle y con una importante deuda de salarios (dos y tres meses) y aportes jubilatorios impagos a ochenta y ocho familias.

En este tiempo hemos realizado innumerables acciones de movilización y difusión del conflicto, reclamando al Estado que garantice la continuidad de nuestros puestos de trabajo ya que nos dedicamos especialmente a la impresión de libros de texto de educación Primaria y Secundaria y distintos tipos de literatura.

Asimismo presentamos en la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires un proyecto de expropiación que destaca el carácter de utilidad pública de nuestra producción y estamos completando el trámite de inscripción de la Cooperativa Gráfica 10 de Diciembre.

Desde el primer día soportamos el acoso de la Fiscalía Nº10 a cargo de la Dra. Elsa Miranda, empeñada en desalojarnos e incluso procesarnos por usurpación, por el solo hecho de asistir y defender nuestros puestos de trabajo.

En un momento crítico para todos los trabajadores, víctimas de una ola de despidos, suspensiones, cierres de empresas, la defensa de cada conflicto es una causa general y así lo hemos comprobado con la extraordinaria solidaridad que venimos recibiendo de toda la comunidad y eso nos ayuda, nos sostiene y nos fortalece en nuestra tarea de retomar la producción.

Para dar un mayor impulso a nuestra lucha llamamos a todos los trabajadores, estudiantes, vecinos, organizaciones sindicales, barriales y políticas, a personalidades de la cultura y derechos humanos y a todos aquellos que quieran participar y los convocamos a realizar junto con nosotros una marcha desde Callao y Corrientes hasta Plaza de Mayo para solicitar una audiencia con la Sra. Presidenta de la Nación Dra. Cristina Fernández, con el fin de solicitarle su apoyo para nuestro reclamo..

El punto de concentración e inicio de la marcha será el viernes 6 de febrero a las 17 hs. en Callao y Corrientes, Ciudad de Buenos Aires y desde allí marcharemos a Plaza de Mayo.

Solicitamos su apoyo y la difusión de la presente Gacetilla.

Muchas gracias

Hemos abierto una Cuenta Bancaria para sumar a los trabajadores de Indugraf los aportes solidarios en dinero, que por poco que sea se agrega a la enorme solidaridad que estamos recibiendo día a día de toda la comunidad.

Banco Nación - Sucursal Parque Patricios

Cuenta Nº 1904444026

CBU, Clave Bancaria Única

0110019830001904440 265

¡Ni una familia en la calle, ni un libro menos, ni una fábrica cerrada!

Trabajadores de Indugraf

Sánchez de Loria 2251 - Parque Patricios -Ciudad de Buenos Aires

E-Mail : indugraficos@ hotmail.com

Blog : http://indugraficos .blogspot. com

Grupo de noticias : http://indugraficos .googlegroups. com

Gaza: Comunicado de Prensa del Bloque de Trabajadores 17 de Octubre - CTA.

Guillermo Varela — 2009-01-16T02:48:52Z

Comunicado de Prensa

El Bloque de Trabajadores 17 de Octubre de la Central de Trabajadores de la Argentina, ratifica una vez más el repudio a la invasión y la masacre llevada adelante por el gobierno del Estado de Israel contra el pueblo palestino en la franja de Gaza.

Esta agresión cuenta con el apoyo del imperialismo norteamericano y de los países llamados del Primer Mundo.

Como militantes de la CTA, sumamos nuestras voces y nuestro repudio como ya lo han expresado miles de trabajadores y trabajadoras de nuestra patria y de América Latina, participamos y participaremos activamente contra el genocidio y los crímenes de lesa humanidad cometidos por el Gobierno de Israel.

Saludamos la actitud de los compañeros Presidentes de Venezuela y Bolivia, Hugo Chávez y Evo Morales, que han expulsado a los Emabajadores del Estado de Israel, y repudiado la masacre del pueblo Palestino.

Compartimos las movilizaciones y acciones que sirvan para impedir que continue la matanza de niños, jóvenes, ancianos, madres y padres palestinos, abogamos y exigimos el cese del fuego, la retirada inmediata de las tropas invasoras del Estado de Israel, y exigimos el respeto por la autoderminación del Pueblo Palestino y su derecho a un Estado sobernano en paz y libertad.

Marcelo Nono Frondizi - Pedro Benedit - Rubén Morales - Rubén Fanesi - Ignacio Rojo - Abel Diez - Guillermo Varela

BLOQUE DE TRABAJADORES 17 DE OCTUBRE - CTA

Guillermo Varela — 2009-01-13T12:02:18Z

BLOQUE DE TRABAJADORES 17 DE OCTUBRE - CTA

COMUNICADO DE PRENSA

Buenos Aires 12 de enero de 2009

El Bloque de Trabajadores 17 de Octubre de la CTA se solidariza con los padres de los seis hermanos que vivían junto a otras familias en el ex banco de Italia en la esquina de Alte. Brown y Suárez.

Estas son otras de las muertes evitables que, desde hace tiempo, viene denunciando nuestra Central. La política implementada por el Jefe de Gobierno de la Ciudad, Mauricio Macri, ya le costó la vida hace un año a un bebe (porque la ambulancia no llegó) cuya familia, aún hoy, vive en el parque de la Ciudad porque se había incendiado la villa en que vivían.

Mientras agranda las esquinas de Palermo Hollywood e intenta poner farolas chinas en el casco histórico de la Ciudad, Macri achica el presupuesto del Instituto de Vivienda de la Ciudad (organismo responsable dar solución al enorme déficit habitacional), y también el de educación, salud y acción social; o sea mejora las condiciones para que los turistas y los sectores adinerados puedan tomar sus tragos más cómodos y que los pobres se hacinen en edificios tomados, hagan cola desde la cinco de la mañana para conseguir un turno el hospital o tengan a sus hijos en escuelas “charter” porque en la de su barrio no hay vacantes.

La luchas de los Maestros, los trabajadores de Salud y de la villa 31 son un ejemplo a seguir para que Mauricio Macri entienda que LA CIUDAD NO ES SU EMPRESA.

Por el Bloque de Trabajadores 17 de octubre CTA

Marcelo”Nono” Frondizi - Pedro Benedict - Rubén Fanesi - Ignacio Rojo - Abel Diez

Gotemburgo, 2 de enero. Murió Amanda Peralta, combatiente en Taco Ralo.

Guillermo Varela — 2009-01-03T02:10:55Z

Era la única mujer en el grupo que incursionó en Taco Ralo, residía desde hace muchos años en Gotemburgo, Suecia. Y a través de otro compañero del grupo, Néstor Verdinelli, también residente en Suecia, recibimos el siguiente correo, y también rescatamos su último reportaje:

Querida Susana (El Kadri): lamento tener que escribirte que Amanda falleció hace algunas horas. Vivió una vida activa y de combatiente por la justicia hasta el último momento. El día que la internaron le habían publicado en el diario más grande de Gotemburgo un artículo a dos páginas sobre el aniversario de la revolución cubana. Se hizo todo lo que se pudo, pero a veces el destino es así. Murió en calma, ya que había estado sedada y dormida desde hacía dos días. La vimos después de la muerte y tenía un rostro muy calmo, costaba creer que no se iba a despertar. En fin, ustedes saben muy bíen lo que significa este tipo de pérdidas. Quien sabe, quizás ahora están Cacho y Amanda tomando unos mates por ahí, discutiendo apasionadamente alguna cosa.

Ultimo reportaje realizado por Facundo Cersósimo para el libro "Envar El Kadri, Historias del Peronismo Revolucionario", Editorial Colihue.

Amanda Peralta Suecia, Julio de 2007

¿En qué lugares militaste y durante qué años?

Yo milité en La Plata, empecé en 1955, a los 15-16 años. Más tarde, en 1965, me trasladé a Buenos Aires, al sur del Gran Buenos Aires: Avellaneda, el Dock, etc. Y Tucumán en el '67-'68, naturalmente.

¿Cuándo conocés a Envar y en qué circunstancias?

No recuerdo exactamente, pero fue alguna vez en el ‘65 o ‘66 que lo conocí. Antes, estando en La Plata, nunca lo había visto. Creo que me lo presentó Dardo Cabo. Dardo y yo habíamos estado presos en Coordinación Federal al mismo tiempo en el ‘64 y nos habíamos hecho amigos. Fue en alguna reunión que conocí a Cacho y supongo que en relación a JP o los telefónicos. Yo en esa época militaba en ARP, el grupo de John W. Cooke.

¿Cómo va surgiendo la idea de Taco Ralo? ¿Cuáles son las discusiones previas?

Por mi parte ya hacía tiempo que andaba con la idea de organizar un foco rural. Lo había intentado anteriormente con el grupo del Vasco Bengoechea en el cual participamos algunos de JP La Plata y también de JP Córdoba. Eso fracasó con la explosión de calle Posadas y después caí presa. Al salir entré en contacto con ARP siempre con la idea de armar un foco rural en Tucumán.

En el ‘67 salimos Néstor Verdinelli y yo de ARP, justamente porque no concretaban el foco rural. Lo hacían en teoría pero no tenían una práctica real para prepararlo. Ahí tomamos contacto con otros que pensaban como nosotros: David Ramos, Eduardo Moreno y otros. Se va haciendo una cadena y entre los contactos que aparecen un día nos encontramos con Cacho y Carlitos Caride.

Nuestra “teoría” era que el único modo de iniciar un foco es iniciándolo. Es decir, dando los pasos concretos necesarios para subir al monte: conseguir dinero, armas, equipos y combatientes a través de empezar a operar aunque fuésemos dos o tres locos sueltos. Resulta que de golpe descubrimos que éramos unos cuantos los que pensábamos lo mismo.

Ahí empezamos a reunirnos con él y otros. Nos juntábamos en una casa que Néstor Verdinelli, David Ramos y yo teníamos en Temperley. Eran buenas discusiones sobre qué hacer. Ahí va madurando lo que llamamos “la teoría de las dos patas”, que consiste en ver el foco rural y el foco urbano como igualmente necesarios. La gente medio elegía si quería irse al monte o ser urbano. Néstor, Cacho, David y yo estábamos anotados desde el vamos para el monte.

Una discusión previa importante trató de los nombres. El grupo rural se llamaría “Destacamento Montonero” y el urbano “Destacamento Descamisado”. FAP se eligió como nombre de la organización porque considerábamos importante marcar desde el vamos el carácter peronista de esa lucha e impedir maniobras macartistas de los milicos, con su discurso de combatir el comunismo, etc.

Por eso era importante que gente bien conocida y representativa del peronismo, como Cacho y otros, estuvieran en el monte . Algunos compañeros, a los que quiero mucho y que son mis amigos hasta hoy, no se integraron porque consideraron “sectario y excluyente” que nos llamáramos peronistas en el nombre.

La idea era que después del primer enfrentamiento en el monte el grupo urbano operaría y haría pública una declaración con la firma de todos los que estábamos en el monte.

¿Cómo transcurrió la vida en esos días del monte Tucumano?

Nos dedicamos a tratar de integrarnos entre nosotros. La gente venía de diferentes partes del país. Algunos ya estábamos integrados, habíamos operado juntos, etc., mientras que otros eran totalmente desconocidos. Nos dedicábamos a hacer ciertos cursos, practicar, caminar, charlar, cavar trincheras, etc. Nada demasiado espectacular por lo que recuerdo. Vivíamos en una carpa grande, hacía mucho calor de día y mucho frío de noche.

El período de cárcel luego de Taco Ralo ¿dónde lo pasas?

Ahí viene la historia de que, por ser mujer, me separan de los compañeros. Ellos pasan toda la cárcel en grupo pero yo estoy aislada. Para peor el primer tiempo no había otras presas políticas así que el aislamiento era grande. Los abogados y algunos parientes cumplieron un rol enorme para que pudiéramos mantener el contacto de cárcel a cárcel.

Primero nos tienen en la jefatura de policía de Tucumán. De ahí nos llevan en avión (un Hércules del Ejército) a Buenos Aires. Nos instalan en Coordinación. De ahí nos sacan y nos “pasean” por diversas unidades federales y provinciales (federal de Ramos Mejía, Temperley, o la 2º de Lanús, no recuerdo bien, alguna otra comisaría provincial por el oeste, creo, siempre incomunicados). Estuve también en una unidad policial para mujeres en La Plata.

Nos llevaban y nos traían todo el tiempo. Al final me llevaron a la cárcel de mujeres de Olmos y ahí me levantaron la incomunicación. Ya era noviembre. El 22 de ese mes, me acuerdo porque es el día de mi cumpleaños, me levantaron en medio de la noche y me trasladaron en secreto a la cárcel de San Nicolás. Ahí quedé hasta mayo de 1970, cuando el juez federal Weschler me hizo trasladar a la cárcel de mujeres de Capital, Humberto 1º. De ahí fui rescatada en un gran operativo de las FAP con el apoyo de las otras organizaciones, el 26 de junio de 1971, junto con otras tres compañeras.

¿Durante qué años estuviste presa?

Estuve presa desde el 19 de septiembre del '68 hasta el 26 de junio del '71. Anteriormente había estado presa (en Olmos y en Humberto 1º) desde agosto del '64 a marzo del '65 y también un tiempo corto en Humberto 1º en diciembre del '66 en relación con la huelga portuaria.

Luego de 1973 y la amnistía de Cámpora ¿te integras al PB 17?

No, no me integro al PB 17. Te voy a explicar algo previo: mientras los compañeros estaban en la cárcel hasta mayo del ‘73, yo estaba afuera desde la fuga y participé en las FAP. Estaba a cargo de la organización en zona sur y en parte en Capital. Me chupo los debates con lo que después sería la FAP nacional, con otros compañeros organizamos la resistencia contra el sectarismo que reinaba, reclamábamos una definición ante las elecciones que se venían, queríamos que se diera el apoyo a la candidatura de Cámpora y por eso éramos acusados de “movimientistas”.

Esta lucha culminó a fines del ‘72 o principios del ‘73 cuando rompemos con la FAP nacional y formamos las FAP 17. Cuando los compañeros salen con la amnistía se integran con nosotros, naturalmente. Al mismo tiempo algunos de nosotros pensábamos que era hora de disolver las organizaciones armadas e integrarse en la lucha política.

¿Tenías diferencias con Envar luego de que crea el PB 17?

Cacho decide probar fortuna con su PB 17. Seguimos siendo amigos, hermanos, nos vemos, yo iba al local de Almirante Brown, todo bien, pero no me integré nunca. Más que grandes diferencias lo que había era, por parte de Cacho, un gran optimismo (cosa que lo caracterizó siempre) mientras que yo era mucho más escéptica. Recuerdo que le tomábamos el pelo por su grupo, al que llamábamos “el Cachismo”.

¿Recordás alguna anécdota de él?

Hay miles de anécdotas. Una de las más graciosas en medio de la tragedia me la contaron, no la viví yo. Fue en la cárcel de Trelew después de la fuga y la masacre de los compañeros en el '72. Había un ambiente terrible, de mucha tensión y mucho miedo. Un traslado podía significar que te mataran al sacarte de la cárcel. Decían que había que resistirse a los traslados. Justo entonces fueron a buscar para trasladar a algunos compañeros.

Se los llevaron y al ratito se oye una voz que grita “¡Fulano se olvidó el bolso!”. Cacho que oía muy mal de un oído reaccionó: “¿Quién se quemó a lo bonzo?”. Era en la época de la guerra de Vietnam, cuando los monjes budistas, llamados “bonzos”, se quemaban en protesta y “quemarse a lo bonzo” era una expresión muy usada. Con eso lo cargaron a Cacho durante mucho tiempo.

El 1º de enero de 1975 Cacho parte al exilio, ¿tenés contacto con él durante esos años? ¿Dónde lo ves?

La última vez que lo encuentro en Buenos Aires antes de que se fuera al Líbano fue en el ‘74, para presentarle a mi hija Cecilia que nació a los 9 meses de la amnistía del ‘73. Después del golpe, en septiembre del '76 nosotros nos vamos a Brasil donde estuvimos un año. En agosto del '77 venimos a parar a Suecia. Recién ahí podemos retomar contacto. Cacho estaba ya en París después del paso por Madrid y su casi expulsión a Argentina. Después de eso nos vemos varias veces, en Paris y en Suecia.

¿Qué hablaban sobre la situación de argentina durante la dictadura?

Conversaciones sobre Argentina teníamos todo el tiempo y lo ayudamos en todas las cosas que hizo en Francia: boycot al mundial de fútbol, las marchas de los 100 artistas en Paris y en Amsterdam, sus plantones ante la embajada argentina todos los jueves, etc. Nosotros íbamos a los locales del Teatro del Soleil desde donde se organizaba lo que los militares argentinos y la revista Para Tí llamaban “la campaña antiargentina en el exterior”.

Luego de 1984, cuando Envar regresa a la Argentina ¿Se ven? ¿Comparten proyectos?

Sí, después que regresa en el ‘84 nos vemos muchas veces. Yo viajaba a Argentina frecuentemente y nos veíamos bastante. Alguna vez en Buenos Aires fuimos juntos a hablar a la facultad de ciencias sociales, donde también estaba Nacho . Hablamos de John W. Cooke con los estudiantes. También viajamos juntos a La Plata a un homenaje a un “cumpa” de Taco Ralo desaparecido, “el tordo” Slutzky. Y alguna vez nos fuimos con Nacho y él a Pergamino a visitar a Ramón Torres Molina. Cuando murió yo estaba en Argentina y me tocó enterrarlo antes de volverme acá. Fue espantoso. Creo que Ester, la madre, conserva las palabras que dije en su entierro. Yo no las tengo.

¿Había cambiado en algo durante su época de exilio?

El gran cambio que hizo en el exilio fue su resolución de transformarse en un militante cultural. Empezó en París, con la película de Pino Solanas, El Exilio de Gardel y con su trabajo con los artistas en Francia, y agarró ese camino. También produjo el librito sobre Cómo matar la cultura, más el del diálogo autocrítico con “el Perro” Rulli . A mí me pareció muy bien y lo apoyé en eso.

¿Qué es lo que más destacás de Cacho? ¿Cómo lo definirías?

Era un tipo excepcional, básicamente bueno. Muy honesto, muy puro. Y se conservó así a pesar de los golpes y los años… era ante todo un gran tipo. Era tierno, era sentimental, era fundamentalmente bueno. Un hermano, un amigo para siempre. Yo lo recuerdo así, como el tipo que une a los compañeros, el que banca, el que siempre está cuando se lo necesita. Alguien al que no podes dejar de querer. Como militante era un hombre con mucha mística y mucha voluntad, alguien que condensaba en su personalidad lo que de algún modo los militantes de ese período, todos nosotros, también expresábamos.

VIGILIA POR GAZA FRENTE A LA EMBAJADA DE ISRAEL.

Guillermo Varela — 2008-12-29T14:01:37Z

VIGILIA POR GAZA FRENTE A LA EMBAJADA DE ISRAEL

El lunes 29 de diciembre, luego de la marcha hacia la Embajada de Israel, anunciada para las 15 hs por la FEARAB (Confederación de Entidades Argentino Árabes), la Asociación Argentina de Solidaridad con el Pueblo Palestino (AARSOPAL) y el Movimiento por la Paz, la Soberanía y la Solidaridad entre los Pueblos (MOPASSOL), convocan a una vigilia por Gaza a realizarse frente a la Embajada de Israel, para dar muestra de la solidaridad del pueblo argentino para con nuestros hermanos palestinos, mediante sus organizaciones políticas, sociales, culturales, de derechos humanos y sindicales, para exigir al Consejo de Seguridad que convoque a una reunión urgente para detener el genocidio contra el pueblo palestino de la Franja de Gaza y también para que Israel sea condenado, por la Legalidad Internacional, por todos sus crímenes de guerra.

La propuesta es comenzar a concentrarnos a partir de las 19.00 hs, para pasar la noche frente a la sede diplomátia. Se prenderá una vela por cada palestino asesinado y acompañaremos el dolor de un pueblo que sufre un horroroso genocidio, con banderas, máscaras y otros elementos que cada organización considere pertinentes para la ocasión. Durante el transcurso de la noche elaboraremos una declaración conjunta con los compañeros presentes, que será leída al cierre de la vigilia.

Adhiere la Federación de Entidades Argentino-Palestinas

Para mayor información puede comunicar al 15-36459390 Secretaría AARSOPAL

Pablo Goodbar Presidente Asociación Argentina de Solidaridad con Palestina - AARSOPAL presidencia.aarso...@gmail.com